《颜氏家训》典范16句：父没公务员考试时间有慈则子没有孝

《颜氏家训》典范16句：父没有慈则子没有孝

孝

01-02家训是我国度庭为了培养人才所独有的一种文献方式，是我国现代历代家长为了为了培养人才后代而特地撰写的训戒、家规、家信等，这些家训常常稀释作者丰厚的人生体验，饱含深沉的爱子之情，具备普遍而深远的为了培养人才意思。

作为中国传统社会的模范课本，《颜氏家训》间接开后代“家训”的先河，是我国现代家庭为了培养人才实际宝库中的一份宝贵遗产。

1、夜觉晓非，今悔昨失。

颜之推《颜氏家训·序致篇》。晚上有不对，早晨就要觉悟；今天做错了事，明天则应改过。阐明矫正过错贵正在实时。人关于本人的缺陷不对，要实时矫正。知过即改是逾越自我的必定。曾经子说：“吾日三省吾身”，说的也是人要常常检查、反省本人，从而矫正不对，改正过错。人非圣贤，孰能无过，紧张的是有了过错能实时发明、实时矫正，不克不及有错没有改，让小错变成年夜错。知错能改，善莫年夜焉。

2、教妇初来，教儿婴孩。

颜之推《颜氏家训·教子篇》。指对于一团体施加为了培养人才该当实时赶早。

3、人生小幼，肉体专利，长成已经后，思考闲逸，固须早教，勿失时也。

1颜之推《颜氏家训·教子篇》。人正在年少的时分，留意力高，简单用心，长年夜成人就没有如许了，肉体松散，难以用心，以是需求正在年少的时分对于人停止为了培养人才，万万没有要从过这个年夜好机遇。

4、怙恃严肃而有慈，则后代畏慎而生孝矣。

颜之推《颜氏家训·教子篇》。这两句粗心是。怙恃正在后代眼前有严肃而又能关心爱抚他们，后代就会对于怙恃畏敬、慎重而孝敬。讲怙恃看待后代应有的立场时，此条可作参考。

5、父没有慈则子没有孝。

颜之推《颜氏家训·治家篇》。慈：爱，指怙恃对于后代的爱抚。本句粗心是：父亲没有晓得爱抚儿子，儿子就没有晓得贡献父亲。下行下效，有其父必有其子。讲怙恃对于后代的影响感化时，可引此条。

6、巧伪没有如拙诚。

颜之推《颜氏家训·名实篇》。奇妙的虚假没有如守分的朴拙。

7、不雅全国书未遍，没有患上妄下雌黄。

颜之推《颜氏家训·勉学篇》。雌黄：一种矿物，可做颜料或者褪色剂。前人抄书、校书经常使用雌黄涂政笔墨，因而称乱改笔墨、乱发谈论为妄下雌黄。本句粗心是：不读遍全国书，不克不及随意校改他人文章。此条论述一种松散的治学立场以及迷信的务实肉体。校改文章或者批评后人著述，必定要有一个坚固的条件——一遍不雅全国之书，具备相称高的辨别才能与剖析才能，不然便有妄下雌黄之嫌。

8、人正在幼年，模样形状不决，所与款狎，熏渍感导，谈笑行为，无意於学，潜移暗化，天然似之，况且操履艺能，较明易习者也。

2颜之推《颜氏家训·慕贤篇》。人正在幼年时分，肉体意态还不决型，以及人家来往密切，遭到熏渍感导，人家的一言一笑一举一动，即便无意去进修，也会耳濡目染，天然类似，况且人家的品行技艺，是更加分明易於进修的工具呢。

9、与恶人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与善人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

颜之推《颜氏家训·慕贤篇》和蔼人住正在一同，就像进了开满兰花的房间，一朝一夕本人也浑身芬芳。以及善人住正在一同，就像进了卖渍鱼的商铺，一朝一夕本人也浑身臭气了。

10、自古明王圣帝，犹须好学，况凡是庶乎。

颜之推《颜氏家训·勉学篇》。从古以来的贤王圣帝，还需求勤劳进修，况且是平凡苍生之人呢。

11、众人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为2018年公考将；没有知明乎天道，辩乎天时，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。

颜之推《颜氏家训·勉学篇》。众人只晓得骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，殊不知道要有明察天道，辨识天时，思索能否顺乎局势民气、打量知晓兴亡的本领。

12、夫以是念书学识，本欲高兴明目，利於行耳。

颜之推《颜氏家训·勉学篇》。以是要念书做学识，本意正在於使气量气度坦荡使眼睛亮堂，以有益於做实事。

十3、学之荣枯，随世轻重。